Приход храма равноапостольной Марии Магдалины

Словом сочельник или сочевник называются дни накануне двух великих двунадесятых ( двенадцати) праздников: Рождества Христова и Богоявления Господня. Название происходит от церковнослав. сочиво – замоченные в воде зерна пшеницы, чечевицы, гороха и ячменя. Такую пищу по церковному уставу, полагается употреблять в сочельник.Сегодня — это блюдо, которое готовится из зёрен пшеницы с добавлением мёда, орехов и изюма. Оно символизирует сладость духовных даров. У православных христиан есть благочестивый обычай не вкушать до появления первой вечерней звезды, напоминающей о явлении звезды на Востоке (Мф.2:2), возвестившей о рождении Иисуса Христа. Но уставом это не предписано, поэтому каждый  должен брать на себя подвиги по силам духовным и физическим.

иеромонах Иов (Гумеров)

26 декабря 2015 года в зале заседаний администрации Неклиновского района состоялось мероприятие, определяющее вектор молодежной политики района на ближайшие два года. Был сформирован Молодежный парламент третьего созыва при Собрании депутатов Неклиновского района. В него вошли самые активные, добросовестные, амбициозные молодые люди — по одному представителю от каждого сельского поселения.

От нашего А.-Мелентьевского сельского поселения в Молодежный парламент была избрана прихожанка храма Святой Марии Магдалины села — Мария Бандурина. Ребята рассказали о себе, о тех общественных проблемах, которые их волнуют больше всего, об основных аспектах своих программ, планов.

На первом заседании с ребятами знакомились глава администрации района В.Ф. Даниленко, глава района В.И. Дворник, заместитель главы администрации  района А.В. Третьяков, заведующая сектором молодежной политики О.Н. Никольцева.

Депутат от нашего села Бандурина Мария пердложила ряд инициатив, согласованных и одобренных руководством местной администрации, в лице ее главы Иваницы Ю.В., по работе с детьми из трудных семей.

http://nekl.donland.ru/Blog/ViewPost.aspx?pageid=52351&ItemID=153370&mid=123731

КРАТКОЕ ЖИТИЕ МУЧЕНИКА ВОНИФАТИЯ ТАРСИЙСКОГО И СВ. АГЛАИДЫ РИМСКОЙ. 

Свя­той му­че­ник Во­ни­фа­тий  был рабом и, как бы сегодня сказали, «гражданским мужем» знатной патрицианки Аглаиды  и со­сто­ял с ней в без­за­кон­ном со­жи­тель­стве, потому что законного брака между  знатной патрицианкой и рабом не могло совершиться по римским законам того времени ни при каких обстоятельствах. Даже если бы Аглая даровала своему возлюбленному свободу, она при всем желании не могла бы подарить ему знатное имя. Единственное место, где они могли услышать о том, что нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе (Гал. 3 , 28) — была христианская Церковь. Аглая была довольно богата, и надо полагать, что через руки ее управляющего Вонифатия проходили немалые средства. И он — видимо, с согласия хозяйки — охотно помогал нищим, бездомным, странникам, потому что имел доброе и отзывчивое сердце. При этом Вонифатий страдал пристрастием к неразбавленному вину, что считалось в античном мире крайне предосудительным.Оба они чув­ство­ва­ли угры­зе­ния со­ве­сти и хо­те­ли как-то омыть свой грех. И Гос­подь по­жа­лел их и дал им воз­мож­ность очи­стить гре­хи сво­ей кро­вью и за­кон­чить греш­ную жизнь по­ка­я­ни­ем. Агла­и­да узна­ла, что ес­ли с бла­го­го­ве­ни­ем хра­нить в до­ме мо­щи свя­тых му­че­ни­ков, то их мо­лит­ва­ми лег­че по­лу­чить спа­се­ние, ибо под их бла­го­дат­ным воз­дей­стви­ем ума­ля­ют­ся гре­хи и во­ца­ря­ют­ся доб­ро­де­те­ли. Читать далее →