Приход храма равноапостольной Марии Магдалины

Проповедь настоятеля храма Марии Магдалины протоиерея Николая Бандурина.

Сотворив этот мир, Бог не оставил нас без попечения и дал нам правила для жизни –Заповеди Божьи.

Каждому христианину необходимо в воскресные и в праздничные дни посещать церковь для молитв и участия в Таинствах, потому, что так поступать повелел нам Бог в четвертой Заповеди, для того, чтобы мы смогли стать наследниками Царства Божьего: «Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему».

Молитва за Богослужением в Церкви — насущная необходимость –  практический путь очищения от греха, через соединение с Христом в Таинстве Причащение Его Тела и Крови.Конечная цель этого пути — обретение Царства Божьего.

Христос предупредил нас, что мы не добрыми делами спасаемся, а Кровью Его, пролитой за нас. Бог требует, чтобы мы знали, что мы спасаемся только Иисусом Христом и верили в Него.

Для спасения людей Бог создал Церковь, которая является Его таинственным телом, так говорит нам Библия: «Тело Его, которое есть Церковь»  «Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее»

   В рай попадают не только  святые.  Дело в том, что подвиг святости могут понести только избранные и чистые души, для нас, обычных людей он труден, мы не хотим и не можем из-за своей гордыни и самолюбия, саможаления нести подвиг самоотречения и добровольных скорбей, как это делали святые угодники.

 Бог видит внутреннее устроение каждого, и не подходит к каждому с одной и той же мерой. Для обычных людей достаточно соблюдать пост, по мере сил души, молиться по мере сил: утреннее и вечернее правило выполнять- молитвы утренние и вечерние, стараться с Божьей помощью посещать Божий храм каждое воскресение, отстаивать всю службу, смотреть за собой, видеть свои грехи, каяться в них и стараться исправляться.

Но самое главное это стараться научиться с Божьей помощью видеть в людях только хорошее и всех прощать. Кто держит обиду на ближнего, тот не может молиться, не может познавать Бога и приближаться к нему, тот , кто сам не прощает, не может быть прощен Богом на исповеди (покаянии)

Этому же нас учит молитва «Отче наш».

Для спасения необходимо приступать к Таинству Причащения регулярно, в этом Таинстве душа Христианина соединяется с Христом своим Спасителем, который за наши грехи отдал Себя на мучения и смерть. Через Его крестную жертву Он искупил нас от вечной смерти в аду.

Это соединение в Таинстве Причащения дает нам очищение нашей души и тела от греха и оправдывает нас перед Богом, потому, что в чаше находятся под видом хлеба и вина истинные Тело и Кровь Христовы:  « Кровь Иисуса Христа, очищает нас от всякого греха»

После причащения мы уходим из Церкви наполненные благодатью, и эта благодать нас понесет в рай после смерти.

То есть своими силами и своей мнимой хорошестью и праведностью мы никак не можем попасть в рай. А только ТОЙ благодатью, которая в Чаше  нам дается не по нашим заслугам, а даром. Это дар любви Божьей к нам грешникам, Бог нас очень любит.

Мы должны изо всех сил, насколько это для нас возможно стремиться к тому, чтобы хранить эту благодать, благодать не может войти в сердце нечистое, когда человек ненавидит, сильно завидует, предается блуду, пьянству, обжорству, когда он любит смотреть что-то непристойное или читать, когда он не прощает обиды, гордится и прочее.

               То есть он должен покаяться и оставить свой грех.

Грехи бывают смертные и не смертные. Есть грехи извинительные, такие как лишнего иногда съел, немного лишнего выпил, так что это не постоянно и не стало привычкой, может когда что  взболтнул, позлился и осудил, а потом понял, что согрешил и покаялся перед Богом вечером перед сном и попросил прощения у того, кого обидел.

При чем для Бога не важно какой у нас характер тихий или мы вспыльчивые, а важно лишь то как мы старались становиться лучше ради Него, ради Христа, как мы старались быть на Него похожими хоть чуть-чуть , у каждого своя мера сил духовных, это зависит от того, что мы получили в наследство от родителей и как мы распорядились этим, то есть один родился  в верующей семье, а другой в неверующей, один с детства знал, что Бог есть и его водили в храм, другой не знал о Боге и уверовал потом, то есть мы все разные и Бог нас всех любит.

Самое главное- движение к Нему навстречу. Понуждение себя на исправление по мере сил.

 И так условия необходимые для получения благодати от Бога  и Спасения-  1- е  Крещение

и  2 – е участие в Таинстве Причащения регулярное, и покаяние, 3-е борьба со своими страстями: каждый день просить у Бога прощения за свои мелкие грехи, а если что посерьезнее появится, что тяготит душу – злоба, зависть, ненависть, блуд, хождение по бабкам , гадалкам и экстрасенсам, и прочие грехи против заповедей, или бесконечные мысли, которые бомбят человека, мысли неверия, или другие злые мысли- то идти на Исповедь к Священнику.

Во время исповеди Бог прощает грех, если покаялся от всей души, и дает силу на борьбу с грехом.

Но мы настолько худо живем все сейчас почти, что не способны сильно к Богу стремиться, молитва нас тяготит, и потому, мы спасаемся более терпением скорбей, их претерпевание Бог вменяет нам тоже в праведность и дает за них благодать- это невидимое золото, которое нас несет в рай.

    Из священного Писания мы знаем, что будет, когда Господь придет на Суд и будет нас всех судить, тогда он тех, кого захочет к Себе в рай забрать, Он им скажет: « был голоден Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф.25,35-36).

Господь спросит у нас  о любви к ближним.

Царство Божие человек находится  внутри человека, если он ходит в храм и участвует в Таинстве Причащения и с благодарностью принимает все , что Бог ему посылает на его земном пути- скорби, болезни, страдания, напраслины, клеветы, отвержение , предательство и прочее.

На основании слов Спасителя, Царство Божие человек должен  обрести внутри себя, по крайней мере хотя бы  уже перед смертью, это у кого как выходит, и чувство этой радости переживает уже в земной жизни. Об этом повествует Евангелие, и свидетельствуют святые люди, почитаемые церковью.

Дело в том, что любое земное счастье недолговечно и ничто земное не может нас успокоить и обрадовать по-настоящему.

Преподобный Серафим Саровский, видевший рай  говорил:

«…Ах, если бы ты знал, какая радость, какая сладость ожидает душу праведного на небеси, то ты решился бы во временной жизни переносить всякие скорби, гонения и клевету с благодарением…»

   Условия и рекомендации как попасть в рай изложены в Новом Завете в Евангелии, это точная и не отменимая инструкция для жизни земной и Вечной. Православная церковь призывает к каждодневному чтению глав святого Писания-Евангелия -правильное его понимание о спасении изложено в апостольских преданиях, хранящихся в церкви.

 С годами от постоянного чтения, ум будет «купаться» в словах Евангелия, и жизнь человека каждое мгновение будет оцениваться с точки зрения Закона Божьего.

Господь устроил земную церковь, как место спасения.  «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».(Мф. 16,18) Он вооружил ее таинствами, наполнил учением. Церковь — это лечебница, в которой человек может (если сам захочет) восстановиться до состояния, в котором он находился до грехопадения, такими становились святые. Чтобы нести нам меньше скорбей  в нашей жизни, то лучше для нас посещать храм каждое воскресенье, а если не смогли то просить прощения у Бога.

После Второго Пришествия Христа и Суда «…земля и все дела на ней сгорят» (2Петр  3,10).Бог создаст «…новое небо и новую землю»(Отк. 21,1)  В аду будут все безбожники и извращенцы, нераскаянные грешники, которые никогда никого не миловали и не прощали. Таким людям Господь объявит: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». 

Те, кто стремились на земле к Богу и старались как могли, даже если у них не всегда это получалось, тех Бог поселит на «новой земле» в Своем Царстве.

Протоиерей Николай Бандурин.

Рассказ –быль из жизни  священника Николая.

«С формальной точки зрения, люди являются полностью обезьянами.» — ответил эволюционист на мое утверждение, что теория эволюции опытно не подтверждена, не описана, в тысячах раскопках по всей земле промежуточные звенья не найдены, а потому эта теория является философской гипотезой и не имеет право называться научной.

 И мне вспомнился случай, который произошел с батюшкой Николаем в 2016 году.
Приехавший за батюшкой на отпевание водитель по дороге взял попутчика.
Тот, увидев священника, начал разговор про «бога в душе», и о том, что не обязательно ходить в церковь: «Главное исполнять все законы государства».
Батюшка, понимая , что нет смысла вдаваться в богословские тонкости, возразил, что никто не может сказать про себя, что исполняет все законы государства.
Но мужчина не унимался, и терпеливо пытался убедить попутчиков в том, что главное верить в душе.
Батюшка решил помолчать. В результате попутчик выдал такую фразу : «Церковь не права, она много придумала не нужного, есть такие обстоятельства, когда надо поступить правильно, а церковь считает это грехом. Если ты попадаешь в ситуацию, когда все могут умереть с голоду, например , в экспедиции, или на необитаемом острове, то можно убить и съесть одного человека, что б другие не умерли , и это не будет грехом»

Как говорится, тут комментировать-только портить)

      Л. Бандурина

СОСТОЯНИЕ ЛИЧНОСТИ В МОМЕНТ СМЕРТИ ВАЖНЕЕ ВСЕЙ ПРЕДЫДУЩЕЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА.

Каждому христианину, и особенно умирающему, необходимо каяться в грехах на исповеди в храме перед священником. Это гораздо важнее чем отпевание  умершего. Очень жаль, что родственники часто зовут священника  тогда, когда умирающий уже находится без сознания.

Все мы много согрешаем [Иак. 3, 2],- сказал
апостол Иаков. Что же другое можем сказать мы с Вами? Согрешаем, но
сознаем, каемся, сокрушаемся об этом, просим прощения, и… Господь прощает,
прощает ощутимо для сердца, снимает тяготу греховную, как снимают тяжелую ношу
с плеч,- и ясно чувствуют облегчение. 

Если Господь страдал за нас, то как, скажи, не страдать нам
за свои бесчисленные грехи, которых мы к тому же еще и не видим? Надо просить у
Господа: «Даруй мне видеть мои грехи».

Надо объявить исповедующемуся, чтобы всем простил, на кого
имеет вражду, поскольку и Бог не прощает тому, кто сам не оставляет согрешений
ближнему. Так учит Сам Христос: «если не будете прощать людям согрешения
их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 15). Пусть
примирится со всеми, кого бы чем ни обидел, и если что похитил, пусть возвратит
(Святитель Тихон Задонский).
     Таинством Исповеди решительно
очищаются все грехи, сделанные словом, делом, помышлением (Святитель Игнатий
(Брянчанинов).
Смерть — великое таинство. Она — рождение человека из земной временной жизни в
вечность. При совершении смертного таинства мы слагаем с себя нашу грубую
оболочку — тело — и душевным существом, тонким, эфирным, переходим в другой
мир, в обитель существ, однородных душе.  (Святитель Игнатий Брянчанинов)

  Хотим мы того или не хотим, верим в это или не верим,
а от естества своего уйти не можем. Уж если сотворены мы Богом бессмертными,
то, хорошо ли, плохо ли живем, умереть нам не удастся, даже если кому-то очень
хочется. От нас зависит не «жить или не жить вечно», а «вечно
мучиться или вечно блаженствовать». Каждый выбирает, что хочет. 
Христианство всегда знало это, поэтому и советовало каждому перед смертью
исповедаться (покаяться в грехах на Исповеди пред Богом священнику в храме или
дома, если он не может быть доставлен в храм) и причаститься Тела и Крови
Христовых .

Состояние личности в момент смерти важнее всей предыдущей
жизни человека. 
Об этом говорит и евангельское повествование от Луки (Лк. 23, 32–33, 39–43) о
разбойниках. Вот оно: Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на
место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а
другого по левую сторону. Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил:
если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил:
или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены
справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не
сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда прийдешь в Царствие Твое!
И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю. 

Жизнь разбойника была плохой, но раскаяние в последние часы перед смертью
обещает хорошее начало будущего существования. 
Христианство всегда говорило нам об этом. В Откровении святого Иоанна Богослова
сказано: блаженны мертвые, умирающие в Господе… они успокоятся… и дела их
идут вслед за ними (Откр. 14, 13). 

Рассказывает пономарь храма святой Марии Магдалины Лев Атян из села Николаевка. Работая на стройке , я заработал экзему, на ладонях и ступнях слезла кожа, глубокие трещины, казалось скоро дойдут до костей, причиняя сильную боль. За пол года болезнь не проходила, пришлось уйти с работы, а ведь еще и тренировки с воспитанниками клуба «Преображение» надо проводить регулярно, готовить детей к соревнованиям. Необходим был курс капельниц из дорогого лекарства, которые гарантий не давали.

   Решил обратиться к святому старцу Павлу Таганрогскому. Три раза сходил в келию и к мощам святого праведного Павла, от сердца помолился с надеждой, что старец, помогающим многим и меня не оставит. За 10 дней экзема полностью исчезла. Дивен Бог во святых своих.  Записано 11 августа 2019 г.

В июне 2019 г. прихожанка  храма св. Марии Магдалины из села Андреево-Мелентьево Татьяна лежала в больнице г. Таганрога в хирургии.

Больной диабетом ,пожилой
соседке по койке Н.,  удалили ногу. Рана
ее была очень плохой и  никак не хотела
заживать, женщина уже полтора месяца лежала в больнице. В разговоре выяснилось,
что она раньше жила в Симферополе. Тогда Татьяне пришло в голову рассказать
женщине о святом Луке Крымском, о котором Н. ни разу не слышала. Татьяна
посоветовала молиться ему своими словами и просить о помощи. Н. так прониклась
его житием и чудесами, что стала с верою ему молиться и через неделю ее
выписали из больницы.

Святителю отче Лука, моли Бога о нас.

«Вообще наша с дочерью
поездка в Питер это полное доказательство Бога!!! Уехать на 4 дня и пробыть
полтора месяца без денег, без теплой одежды!!! Ехали на консультацию в онкоцентр,
а получилось так, что и прооперировали и Питер весь посмотрели и Господь
посылал таких людей ,которые и кормили,и одевали и денег давали!!! СЛАВА БОГУ
ЗА ВСЕ! ДО КОНЦА ДНЕЙ СВОИХ БУДУ О НИХ ВСЕХ МОЛИТЬСЯ! О МОИХ БЛАГОДЕТЕЛЯХ
ГОСПОДОМ ПОСЛАННЫХ!! 
Я в Питере после операции очень тяжело выходила из наркоза, не могу выйти и
все! И тут мысленно вспоминаю я же в Питере матушку нужно на помощь позвать и
она прямо тут же стоит передо мной! В полный рост ,в юбке своей ,кофте и
платочек повязан спереди! После этого сразу легче стало и я уснула!. но
проснулась со словами » Спасибо матушка, я знаю это твоя помощь мне
грешной !!!» стиль сохранен.

22 июня в один из самых трагических дней истории нашей страны, в День Памяти и скорби,  заместитель главы Администрации А –Мелентьевского сельского поселения Корабейников Виктор, директор С — Сарматской школы Неткачева Наталья, завуч по учебной части Голобородько Ирина, завуч по воспитательной работе Калашникова Елена , учителя, работники администрации, воспитатели детского сада с воспитанниками вместе со священником и прихожанами храма Св. Марии Магдалины   собрались  у мемориала павшим воинам на митинг памяти, чтобы вспомнить о том, что 77 лет назад в 1941 года началась Великая Отечественная война и в память об этой трагедии возложить цветы на могилы воинов. Школьники вместе с учителями рассказали стихи о войне, все присутствующие почтили память павших минутой молчания.

     Обращаясь к присутствующим, настоятель храма протоиерей Николай Бандурин напомнил, что война началась в день памяти Всех Святых Земли Русской, а закончилась в светлые Пасхальные дни. 6 мая 1945 года Пасха совпала с днём святого великомученика Георгия Победоносца, именно в этот день немцы прекратили сопротивление, и началась подготовка к официальному подписанию о безоговорочной капитуляции, что верующие люди молились вместе с пастырями о достижении Победы, и именно вера советских людей помогла выстоять и победить.

9 мая 2018 года в планах празднования Дня Победы в памятке, изданной администрацией поселения, первым пунктом была Литургия, посвященная Дню Великой Победы. После Богослужения, молебна и Литии, прихожане храма вместе с батюшкой, проследовали на мемориал Славы А-Мелентьевского муниципального образования Неклиновского р-на . Там уже находились участники акции «Бессмертный полк», посвященной 73-годовщине Победы в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 годов, с транспарантами (фотографиями) родственников-участников Великой Отечественной войны, павших смертью храбрых. Акция была организована С-Сарматской школой совместно с администрацией поселения.

Во время торжественного митинга, настоятель храма Св. Марии Магдалины с. А-Мелентьево протоиерей Николай Бандурин обратился к присутствующим представителям администрации поселения, руководства и учителям С-Сарматской школы школы, воспитателям и руководству детского сада, с руководством и персоналом амбулатории и жителям села с приветственным словом и поздравлением с 73-летием Великой Победы. Батюшка разъяснил важность молитвенного обращения к Богу в трудные времена. В конце своего выступления троекратно поприветствовал всех словами «Христос Воскресе!», и в ответ прозвучало  дружное : «Воистину воскресе!»

«Когда говорят о том, что Церковь в России cливается с государством, то говорят неправду. Этого не существует. Церковь сотрудничает с государством в деле восстановления памятников культуры, воспитании молодежи, в социальной и иных сферах. С проповедью Церковь обращается к народу, к конкретным людям, и к политикам. Влияние Церкви на политику — «это нравственное и духовное влияние, но это не политическое влияние».(Патриарх Кирилл)     Церковь обязана обращаться к своему народу, ее к этому зовет Божественное Откровение и ей это не запрещено законом.

Разделение Церкви и государства означает, что Церковь не может нести функций государственной власти, а государство не вмешивается во внутреннюю жизнь Церкви. На практике это значит, что духовные лица не могут занимать государственные должности, никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной и обязательной (существует свобода исповедовать любую веру или никакой), в школе преподавание религии не может диктоваться государством как обязательное для всех его членов. Вот и все.

Закон не запрещает преподавать какую-либо из религий с согласия родителей в светской школе. Священникам не запрещено законом обращаться к своей пастве с проповедью, в том числе и о том, что нужно активно участвовать в жизни своей страны, в том числе и ходить на выборы. Читать далее →