Сентябрь 2016
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Авг    
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Календарь

21 сентября на приходе Магдалининского храма c. А-Мелентьево причащались учащиеся С-Сарматской школы и воспитанники детского сада «Сказка».

p1360395В рамках договора о сотрудничестве между администрацией Неклиновского района Ростовской области и Таганрогским благочинием Ростовской-на-Дону Епархии Русской Православной Церкви от 23 июля 2010 года, направленного, в числе прочих задач на развитие и воспитание высоких нравственных идеалов , патриотических чувств и совместного решения проблем в сферах образования , и духовно-нравственного воспитания продолжается сотрудничество прихода с общеобразовательными школами и дошкольными учреждениями поселения.

 

Для Магдалининского храма с. Андреево-Мелентьево Неклиновского района стало традицией причащение учащихся С-Сарматской общеобразовательной школы и Детского сада «Сказка». С согласия родителей школьники причащаются два раза в год в Богородичные праздники уже девятый год, а воспитанники детского сада гораздо чаще.

 

Настоятель храма протоиерей Николай Бандурин и его помощник по религиозному образованию Л.В. Бандурина посещают родительские собрания и беседуют с родителями о вере, а также проводят беседы с детьми, участвуют в праздниках и мероприятиях школы. Читать далее

Протоиерей Василий Ермаков: Открытое письмо председателю ЦК КПРФ Г.А. Зюганову

В прошлом номере «Церковного вестника» мы рассказали о старейшем священнике Санкт-Петербурга протоиерее Василии Ермакове. На днях наша редакция получила копию письма, которое отец Василий направил Геннадию Зюганову. Это письмо является ответом на просьбу лидера Коммунистической партии откликнуться на его новую книгу «Святая Русь и кощеево царство. Основы русского духовного возрождения». Как нам стало известно, экземпляры этой книги по почте получили многие епархии, храмы, монастыри и самые различные церковных учреждения. «С глубоким уважением предоставляю на Ваш суд свою книгу, посвященную проблемам возрождения России, вопросам взаимодействия Церкви и Государства, политиков и православных иерархов перед лицом новых вызовов и угроз XXI века… с искренней надеждой на понимание и сотрудничество», — написал Г.Зюганов в сопроводительном письме. Как стало известно редакции «Церковного вестника», еще ряд священников направили Г.А. Зюганову свои письма с жесткой критикой его книги и позиции коммунистов в целом, однако эти письма носят частный характер и не предназначены для публикации.
Протоиерей Василий Ермаков: Открытое письмо председателю ЦК КПРФ Г.А. Зюганову
Протоиерей Василий Ермаков

Уважаемый Геннадий Андреевич!

Получил я вашу книгу, посвященную проблемам возрождения нашей Святой Руси. Сложность поднятой темы очевидна, но она почти полностью раскрыта в статье Владыки митрополита Гедеона, вечная ему память. С его мнением я согласен, но со своей стороны я хотел бы дополнить ее изложением собственного взгляда на «кощеево царство», которым я считаю безуспешно строившееся вашими единомышленниками коммунистическое общество, и в котором мне довелось прожить 65 лет своей жизни. И со своими страданиями, пережитыми в прошлом, я пишу Вам — главному в по-прежнему угрожающему нам «кощеевом царстве».

Мне не увидеть, как Святая Русь в лице русского богатыря одним ударом прикончит коммунистического «Кощея». Мне 76 лет, и мой послужной список страданий, пережитых в коммунистическом «кощеевом царстве», таков. Я сын участника Гражданской войны, его родителя раскулачили в 1929 году за «веялку-сеялку». А он верил словам главного в «кощеевом царстве» — маленького, картавого вождя, отнявшего кошельки у богатых, а пропитание у бедных. «Земля — крестьянам, фабрики — рабочим» и прочие словоблудные слова были обманом коммунистов. А в реальной жизни были голод первых пяти лет советской власти, когда храмы, превращенные коммунистами в склады, были полны зерном, а люди умирали тысячами, продотряды, чоновцы, расстрелы тысяч заложников, ограбленные и оскверненные храмы и монастыри, кроваво подавленные кронштадтское и тамбовское восстания, «сломавшая хребет» русскому крестьянству коллективизация, организованный коммунистами голод начала 30-х годов, унесший жизни 7 миллионов. Наконец, самое страшное преступление коммунистов, которое началось совершаться по указанию главного «коммунистического Кощея» Ульянова, — уничтожение Православной Церкви, ее духовенства и мирян, ее святынь и прежде всего мощей. Совершение этого преступления было приостановлено лишь в 1943 году, когда почти всех православных христиан, способных сопротивляться, поглотили тюрьмы, концлагеря и расстрелы.

Накануне войны с фашистской Германией коммунисты гнали из разоренной ими России эшелонами продовольствие и стратегическое сырье фашистскому «Кощею» Гитлеру. Именно у вас проходили до войны военное обучение Гудериан и многие другие немецкие военачальники. Вспомним парад в Бресте в 1939 году советских и фашистских войск, менее чем через два года после которого «кощеев» вождь Сталин, трусливо открыв рот лишь 3 июля 1941 года, когда уже лилась кровь русского солдата, талдычил о вероломном нападении Германии.

Я видел войну во всей ее жестокости. С 9 октября 1941 года и до конца войны пробыл в оккупации. Побывав в лагере и являясь несовершеннолетним узником немецких концлагерей, я испытал на себе приказ главного «кощея-генсека»: ни грамма хлеба, ни литра горючего врагу. Мы были брошены коммунистами на верную смерть в оккупации. Что не смогли увезти при бегстве — сжигалось. Жгли вагоны с мукой, с песком, с сухарями. Соль обливали бензином, гнали скот на восток, а немцы убивали с воздуха этот скот. Жгли скирды на полях, но не отдавали народу, семьям, чьи мужья сражались на фронте. И не было бы Ленинградской блокады,  если бы секретари обкома при подходе немцев отдали продукты населению, а не хранили в Бадаевских складах. Это было сплошное убийство россиян, оказавшихся в оккупации по воле коммунистов.

Закончилась война, и с запада на восток пошли эшелоны пленных из немецких в советские лагеря, на новые мучения за то, что, брошенные коммунистами-командирами, оказались в плену. Да и за пленных отвечали родные, подвергаясь репрессиям. Я сам прошел четыре допроса в НКВД за то, что был в оккупации. А судьба священников, бывших в оккупации — тюрьма, лагеря за то, что они поддерживали веру в Бога в русских людях, призывая остаться верными Московской Патриархии. Вы стремились обелить Сталина перед русскими людьми, вспоминая о его встрече в сентябре 1943 года с архиереями. Это была не дань любви православной вере, а боязнь той наглядной пропаганды свободы веры при немцах, когда россияне не боясь шли в храмы, свободно их открывали, собирали иконы, искали священников, собирали молодежь в церковные хоры. Если бы коммунисты того времени верили в Бога и стремились возродить православную веру в русском народе, то торжественно на Красной площади вместе с Патриархом отслужили бы благодарственный молебен Богу за победу над врагом. А вы вместо Бога принесли «Кощею мавзолееевскому» свою благодарность.

Послевоенные времена прошли под девизом «Задавить веру!», когда Церковь пытались задушить налоговым бременем, насилием областных уполномоченных Совета по делам религии совсем закрыть храмы. Тому пример Хрущев и прочие вероубийственные деятели из числа партаппаратчиков советского времени.

Смотрю на Вас, Геннадий Андреевич, своего земляка, ибо я тоже родился на Орловщине, в городе Болхове, читаю ваши выступления, но не вижу в Вас русского православного человека. Сидите под кровавым красным знаменем с портретом тирана, тиран и на лацкане вашего пиджака. Демонстрации с изображениями тиранов, за которыми идет обманутый, обалделый россиянин. Ваши друзья — Ампилов, Варенников, Макашев, Лимонов, жаждущие русской крови, идут на ложь и обман народа, забывая, что мы жили в этой системе тирана-«Кощея» 80 лет. Более нам не надо этого счастья — жить при коммунизме, отдав за тиранию 100 миллионов жизней россиян.

Ваши фотографии с Патриархом, архиереями и священниками — очередной обман для людей, далеких от Бога. Даже если бы я Вас увидел в храме молящимся, несущим икону, крестящимся, но остающимся коммунистом, я не поверил бы Вам. Поэтому, Геннадий Андреевич, помогите русскому православному человеку без идей коммунизма, а с верой в Бога, ударом русского богатыря уничтожить коммунистическое «кощеево темное царство».

С надеждой на Ваше за грехи коммунистов перед Церковью Христовой покаяние,

протоиерей Василий Ермаков,
настоятель храма прп. Серафима
Саровского, г. Санкт-Петербург.

Церковный вестник, газета, № 21 (274) ноябрь 2003

 

4 сентября в Магдалининском храме с. А-Мелентьево молились ученики школ сельского поселения.

P1360310Во всех храмах Русской Православной Церкви в первое воскресение сентября совершается чин молебного пения о сохранении творения Божия. В нашем храме служится в этот день еще и служба об учащих и учащихся.

4 сентября в церковь пришли ученики вместе с учителями и родителями, поучаствовали в Таинстве Причащения и помолились об успехах в познании и сохранении Богом данного мира.

 

 

1 сентября в С-Сарматской школе настоятель Магдалининского храма принял участие в торжественной линейке, посвященной дню знаний.

P13601951сентября на торжественной линейке, посвященной Дню знаний, в С-Сарматской средней школе со словами поздравлений и напутствием к учителям, родителям и ученикам обратился настоятель Прихода Святой Марии Магдалины с. А — Мелентьево протоиерей Николай Бандурин. Учеников приветствовали   директор школы Неткачева Н.А.,   заместитель начальника Управления сельского хозяйства Неклиновского р-на Кипко Ю.В и глава местной сельской администрации Иваница Ю.В.

Батюшка пригласил всех желающих учителей, родителей и учеников поприсутствовать за Богослужением, посвященным учащим и учащимся  4 сентября, а также предложил тем, кто хочет расширить кругозор своих детей и уделить время их духовному развитию, вместе с родителями посетить воскресную школу, что бы записаться на новый учебный год.

Учитель воскресной школы Бандурина Л. рассказала  для чего существуют воскресные школы.

 

Поучения о спасении св. отцов и подвижников благочестия.

Не имей пристрастия не только к пище и питию, к одежде, к просторному и благоукрашенному жилищу, к богатой утвари домашней, но и к своему здоровью, даже к своей жизни не имей ни малейшего пристрастия, предав жизнь свою в волю Господню. (Св. Иоанн Кронштадтский)
Пристрастие ко временной жизни, к здоровью, ведет ко многим уклонениям от заповедей Божиих, к потворству плоти, к нарушению постов, к уклонению от добросовестного выполнения обязанностей службы, к унынию, нетерпению, раздражительности. (Св. Иоанн Кронштадтский)

Сквозь бурю злословия и клеветы (которую почти всегда злой мир поднимает на своих нелюбимцев), нужно пробегать так же спокойно, как спокойно солнце и луна совершают свое течение на небе, когда собаки лают на них с земли. (Прот. И. Толмачев)
Лучше и несравненно лучше от единого Бога любимым быть, нежели от всего мира. (Св. Тихон Задонский)

Удалиться от мира не то значит, что бежать от семейства, или от общества, а оставить нравы, обычаи, правила, привычки, требования, совершенно противоположные духу Христову, принятому и зреющему в нас. (Св. Феофан Затворник)
Как никого не спасает одно внешнее пребывание в пустыне: так и не погубляет никого внешнее жительство в миру. (Св. Филарет митрополит Московский)
Не место спасает человека, а произволение. Адам, праотец наш, в раю пал, а Лот праведный и в Содоме себя сохранил. (Св. Ефрем Сирин)

Чем дальше человек отступает от всякого земного утешения, тем более он приближается к Богу.
Сладость временная готовит человеку горесть вечную, если кто неразумно к ней пристращается. (Св. Димитрий Ростовский)

Бог хочет, чтобы ты посвятил в службу Ему всю свою жизнь, а не худшую часть ее. Кто ожидает старости, чтобы посвятить себя Богу, тот ясно показывает, что он хочет сберечь для добродетели только такое время, которого он не может употребить ни на что более. (Прот. И. Толмачев)

Успение Пресвятой Богородицы.

2797171Пресвятая Матерь Божия после Вознесения Иисуса Христа жила на земле еще несколько лет (одни христианские историки говорят 10 лет, а другие — 22 года). Апостол Иоанн Богослов, по завещанию Господа Иисуса Христа, принял Её к себе в дом и с великой любовью заботился о Ней, как родной сын, до самой Её кончины.

Пресвятая Матерь Божия стала для всех учеников Христовых общею Матерью. Они вместе с Нею молились и с великою радостью и утешением слушали Её поучительные беседы о Спасителе. Когда вера христианская распространилась в других странах, то многие христиане приходили из дальних стран видеть и послушать Её.

Живя в Иерусалиме, Матерь Божия любила посещать те места, на которых часто бывал Спаситель, где Он пострадал, умер, воскрес и вознёсся на небо. Она молилась на этих местах: плакала, вспоминая о страданиях Спасителя и радовалась на месте воскресения и вознесения Его. Она часто молилась и о том, чтобы Христос скорее взял Её к Себе на небо. Читать далее

Св. Силуан Афонский о смирении.

p1030964«Когда мир Христов придет в душу, тогда она рада сидеть, как Иов, на гноище, а других видеть во славе; тогда душа рада, что она хуже всех. Тайна сия смирения Христова велика и невозможно ее объяснить. От любви душа всякому человеку хочет больше добра, чем себе, и радуется, когда видит, что другим лучше, и скорбит, когда видит, что они мучаются»
«Душа смиренного как море; брось в море камень, он на минуту возмутит слегка поверхность и затем утонет в глубине его. Так скорби утопают в сердце смиренного, потому что с ним сила Господня»

Прихожане храма Св. Марии Магдалины с. А-Мелентьево Георгий Верич и Вадим Литвиненко стали победителями XIV традиционного турнира по боксу памяти моряка подводной лодки «Курск» Сергея Калинина в ст. Багаевской.

P136009118 августа в станице Багаевской Ростовской области стартовал турнир по боксу памяти моряка подводной лодки «Курск» Сергея Калинина.

Турнир на родине подводника в станице Багаевской проводится уже в 14-й раз.

 

В этом году за победу два дня боролись около 200 юных спортсменов из 17 регионов страны, участниками были спортсмены из Абхазии, Донецка (ДНР), Дагестана, Краснодара, Калмыкии, Адлера, Ейска, Севастополя, Пятигорска в трех возрастных группах 2004-2005 г.р., 2002-2003 г.р., 2000-2001 г.р.

 

Пономарь храма св. Марии Магдалины Лев Атян тренирует ребят из А- Мелентьево и окрестных сел в местном клубе, занимаясь с ними борьбой самбо и боксом. Мальчишки ходят по воскресным дням в храм и участвуют в Таинстве Причащения.

Трое ребят Георгий Верич, Вадим Литвиненко, Данил Донченко вместе с тренером на средства прихода отправились в станицу Багаевскую на соревнования , и привезли с собой две медали за I и II место.

По окончании Богослужения батюшка и прихожане поздравили победителей.

P1360098

Каким должен быть гражданин рая.

1008424442Святой Афанасий Великий сделал комментарии к Псалмам. 14 псалом подписан читать, что б узнать каков должен быть гражданин небесного царствия:

«1 Господи! Кто будет обитать в жилище Твоем? Или кто поселится на святой горе Твоей?

2 Тот, кто ходит непорочно и делает правду, говорит истину от сердца своего,
3 кто не льстил языком своим, и не делал зла ближнему своему, и не принимал поношения на ближайших своих,
4 тот, в чьих глазах презрен лукавый, кто боящихся Господа славит; клянется своему ближнему, и не нарушает клятвы.
5 Кто серебра своего не давал в рост, и даров против невинных не принимал. Делающий это не поколеблется во век.»

 

Посмертное чудо старца Николая Гурьянова

o.-Nikolay-GurjanovЧерез несколько часов после кончины старца, во время облачения его честного тела, произошло дивное чудо. Для видевших множество исцелений и чудес от подвижника, это событие стало естественным продолжением его святой жизни.
Когда отцы поднесли старцу напрестольный Крест и Евангелие, дабы вложить их в руки, он бережно и благоговейно приподнял правую руку, простер ее, и сам взял Крест — так, как он всегда держал его при жизни. (Батюшка, держа Крест, всегда внимательно смотрел, чтобы его персты не заслоняли Распятого Спасителя…) И вот теперь, уже из вечности он послал весточку, что смерти нет, а есть Вечная Жизнь во Христе.

Левую же руку старец приоткрыл – и облачавшие его отцы вложили в нее Святое Евангелие. Затем тихонько возложил на него сверху персты, при этом слегка приподняв левое плечо. Потому что Евангелие было тяжелым, в серебряном окладе.

И в этом чудесном для мира явлении отец Николай уподобился своему «брату и любимцу», другу, сотаиннику, сомолитвеннику, с которым они «плакали о России» — батюшке Серафиму Саровскому… Когда духовник преподобного чудотворца, отец Илларион, хотел положить в руку его разрешительную молитву, то она сама разжалась и приняла молитву…

(Из воспоминаний схимонахини Николаи (Гроян), духовной дочери и келейницы старца Николая Гурьянова)

Опубликовано: Василий (Фазиль) Ирзабеков  Дата: